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• 花蓮港 (2.6 公里)
• 松園 (2.8 公里)

（中央社記者顧荃台北16日電）國民黨主席參選人詹啟賢今天表示，有人說他是本土派，但他要問本土派的定義是什麼，他認為黨主席不應強調省籍，雖然有人會故意以此來增加選票，但省籍議題需要時間來解決。

詹啟賢下午接受廣播節目專訪，談論國民黨主席選戰。

對於國民黨兩岸政策被認為傾中，詹啟賢表示，國民黨兩岸政策是追求和平，符合多數台灣人需求，大方向沒錯，只是有人認為腳步快了些，是程度問題。

詹啟賢被問及，與其他國民黨其他參選人相較，他較偏本土派，詹啟賢則反問「本土的定義是什麼？」難道要中南部出身、說台語或台獨才是本土？要以外省第幾代開始才算本土，這不公平，若一個人出生在台灣，人生、家庭與未來都在這裡，這有什麼差別？

詹啟賢表示，擔任黨主席不應以省籍來分，過分強調族群不是好事，當然有人會故意以此做文章，來增加選票，但不應用二分法，省籍議題需要時間解決，選民也能用選票來決定省籍議題是否有效。

提及黃復興黨部，詹啟賢說，黃復興黨部較封閉保守，社會對其不了解，其實他們忠黨愛國，但忠的是國民黨、愛的是中華民國，應考量誰當黨主席對黨跟中華民國前途好比較好，因此他必須透過宣傳，讓黃復興黨部不會因為資訊不足，而被人以族群和意識形態左右。

另有民眾call in詢問詹啟賢，台灣是不是一個國家？中華民國跟中華人民共和國是不是一個國家？詹啟賢回應，中華民國是中華民國，中華人民共和國是中華人民共和國，「當然不一樣，他管不了我們，我們也管不了他」，目前情況就是這樣。1060216

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旺報【記者賴廷恆╱綜合報導】

眾所期盼的奧斯卡金像獎大導演李安新作《比利?林恩的中場戰事》日前上映，影片展現出旅美近40年的李安，以自幼耳濡目染的中國傳統道德規範，審視他身處其間的美國社會；近日也再度引發國際間學者的熱議，有關李安作品雖然擁有各自古今中外特定的時空背景、社會環境，「社會道德規範」卻幾乎無所不在。

對於《比利?林恩的中場戰事》一片，台灣美食家兼作家舒國治在其觀後感寫道，「伊拉克戰火，著墨恁少也。它的主題，相當可能是『美國社會』。」同時片中某些段落也再度彰顯出，李安「最擅者，或最寄情者，是家庭倫理」。

而澎湃新聞網日前轉載一篇以《李安電影裡的社會道德規範和經濟學》為題的文章，則開宗明義強調，李安的電影題材頗為豐富，包括古今中外、現實科幻、武俠諜戰等樣樣都有。但李安作品的最大共同點，莫過於電影情節都是基於特定時期、特定社會環境裡的道德規範展開。

文章指出，《臥虎藏龍》片中俞秀蓮早年與李慕白的師兄孟思昭立有婚約，後孟思昭為救李慕白而被殺，余李兩人雖漸生情愫，卻都不敢挑明。除李莫白不敢違背所謂「俠義」，俞秀蓮對官家千金玉嬌龍也如此說：「我雖然不是出身於妳們這樣的官宦人家，可是一個女人一生該服從的道德和禮教並不少於妳們。」

如此符合「中國傳統道德規範」的壓抑情感，在現代人眼中當然大可不必，玉嬌龍也頂了一句：「可是妳和李慕白誰也沒有錯，愛就愛了唄。」《臥虎藏龍》尚且如此，「家庭（父親）三部曲」《推手》、《囍宴》與《飲食男女》裡就更不用說了；乃至《斷背山》、《理智與情感》等，也都脫不了「社會道德規範」的影子。

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